回族：中国分布最广且经济文化较发达民族，探究其起源与陕西形成渊源及关中来源

HUI人民是中国分布最广泛和经济发展的种族。人民的形成是外国和地方种族之间相互融合的结果。关于Hui人民的起源，它可以追溯到唐和歌曲王朝的“粉丝嘉宾” - 在丝绸之路上来到中国的穆斯林。 是通往中国西北部的门户。当时，昌甘是一个国际大都市，也是中国的政治，经济和文化中心。因此，这些“家庭游客”留下来和现场的最早的地方之一是唐的首都。换句话说，是形成Hui族群的主要地区之一。

省通常分为三个不同的地理单元：，南部和北部。这三个地区的HUI人口各不相同，来源各不相同。最早的是从圭邦（），是阿拉伯人，波斯人和九个句子的人，他们来到了西亚和中亚，从西亚和中亚来到了西亚和中亚，从西亚到中亚。主要的是商人，学者和士兵，他们帮助唐朝平息了“安希叛乱”，并在“安希叛乱”之后留在中国。到元王朝，中西亚和西亚的许多穆斯林与蒙古军队向东迁移，蒙古军队也成为圭邦人民的重要来源。

至于南部的山西（）地区，自从唐和宋朝以来，扬特兹河盆地的Hui祖先已经搬到了汉河，并在南部的东部移动。直到今天，该地区的Hui人仍然被称为“ Xiahe ”。 Hui人民已经分布在和中。在歌曲和元王朝的交界处，歌曲和元军队在南部作战。许多HUI士兵分散在两支军队中，增加了当地的Hui人数。从那以后，自从明王朝和清朝和圭宗福人开始遇到山脉以来，就有四川华人遇到了达巴山，这已经确定了南部之后的Hui人的分布。

在北山西（North ），来自新疆东部的穆斯林商人在西夏王朝最早处于最早的状态，由于混乱的道路，他们留在了后面。元王朝的管辖权包括当今大城市南部的地区。在（1281年）的18年中，元队军队驻扎在扬扬，富英，和其他地方的农场[1]。

Hui人民将Tang and Song 用作“外籍人士”或“祖先”时期，而人民币和明王朝作为他们的形成时期。实际上，宋朝的hui人已经发展成为几个大定居点和形成一般族裔的条件。早在人民币王朝之前，在某些地区（例如东南，西北和北部）的HUI人就已经形成了一个。元王朝之后，整个Hui人民都得到了巩固和扩大。基于这一点，可以说，的Hui人的形成的上限是唐和歌曲王朝，下限是Yuan和Ming王朝之间的交界处。以瓜宗的为例，最早的是达西援助唐的官员和士兵，在唐朝的“安息叛乱”之后，他住在甘兴，他们定居在北富夫的达利·沙尤恩。他们与当地人结婚，并逐渐形成了“东部县十八个县”的Hui人。

在1862年之前，的Hui人几乎分布在该省的七个县和五个县，而则是最多的，其次是 。瓦伊穆斯林起义失败后，圭邦在西安市只留下了10,000多名Hui穆斯林。至于南部的山西（）地区，当时并没有受到山的困扰，大约有30,000至40,000 Hui人。经过半个多世纪的繁殖，的Hui人口略有反弹。直到1930年代，Hui人的痕迹才逐渐出现在Yan'an，和山区。在圭邦，这主要是在反日战争爆发之后。从东部省份逃离的许多HUI人来到了，而的Hui人口的首次急剧增加，总计超过50,000。它主要分布在Xi'an，，Baoji，和等多个集中区域，并且有些城镇也偶尔生活。在新中国成立之后，由于外国HUI员工及其家人的增加，HUI人口第二次增加。

1。唐和歌王朝期间的阿拉伯人和波斯人

（一）

在唐和歌曲王朝期间，Fanke是来自西亚，中亚和南亚的商人，工匠和传教士的头衔，但并非所有勇敢者都是Hui人民的祖先。人民的祖先只指来中国定居的各个国家的穆斯林及其后代。这些穆斯林来到中国后的主要活动是从事商业和贸易。

做生意是古代阿拉伯人和波斯人的传统。伊斯兰教出生后，这种传统是继承和延续的，伊斯兰教的创始人穆罕默德（）年轻时就被雇用从事业务。在穆斯林的眼中，根据伊斯兰规范从事商业活动是一种圣洁的实践，“祈祷完成后，您将分散在地球上并寻求真主的转弯” [2]。在阿拉伯伊斯兰教的四个主要哈里发期间，它是中国繁荣的唐朝，唐朝的政治权力远远超出了中亚。它今天在新疆建立了四个保护国政府，这是帕米尔山脉以西的16个保护国政府，这些政府在Anxi 的管理下。在保护国政府管辖范围内的主要运输线上，每30英里建立一个邮局，以传达政治信息和商人[3]。唐朝政府还为“ ”制定了许多优惠政策。这吸引了与唐朝接壤的阿拉伯和波斯穆斯林商人。为了获得在中国开展业务的方便条件，他们经常以“支撑”的名义爬上骆驼，并跟随自汉朝以来开放的丝绸之路，从事商业和贸易。

唐王朝的经济非常繁荣，作为张的首都是一个国际大都市，对来自世界各地的商人非常有吸引力。因此，许多阿拉伯人来到沿着古老的丝绸之路开展业务。唐朝有许多文章记录了长大的东部和西城市的“ ”和“波斯豪宅”。这些来自远处的穆斯林商人从事贸易活动，例如长石城的宝石，香料，珍珠，药物材料。 “ Zizhi ：Tang Ji”还记录了西方地区有4,000人Hu Gu，他们在住了40多年，已婚并育有孩子，但愿意返回其原始的家园，并愿意注册为“ Tang ”。在北方歌曲王朝期间，阿拉伯，波斯和中亚的穆斯林没有放弃他们的贸易活动。土地贸易路线通过，和更改为，再到，然后转到 。由于长汉是进入中部平原的唯一途径，并且当时仍然具有重要的政治，经济和文化地位，因此这些穆斯林商人也在张大地区有居民。在宋朝皇帝皇帝统治期间，张的胡商商人担心他们会“与西夏和谐”，并命令他们返回自己的国家，但Hu商人“由于障碍而不愿重新占领他们。”在唐和宋朝期间，相信伊斯兰教的胡子商人和外国游客来到住在的。这是hui人的重要来源。

（ii）来到中国庇护的什叶派穆斯林

公元661年，穆阿维耶（）建立了大马士革伊斯兰历史上的第一王朝的乌马亚德王朝，并用世袭制度取代了四个主要哈里位的选举系统。大约在1980年代，随着主要力量爆发，与什叶派穆斯林进行了武装斗争，目的是抵制穆阿维耶的统治。但是，这场武装斗争以失败告终。为了加强集中化，统一帝国并巩固了统治，执政统治者在压制什叶派穆斯林后迫使他们从西向东逃离，其中一些人来到了中国北部。这些什叶派穆斯林到达中国后，他们学习了当地语言，并代表客户在马，牛，牛，绵羊，古董和干果等行业的交易中买卖，成为供应和需求之间的中级行业“滋补”。此外，在西安的穆斯林业务中，通常会称呼“小雅jia”的名字。这反映出什叶派穆斯林当时也住在，因此成为 hui祖先的一部分。

（iii）军官和士兵协助唐朝

当唐王朝李·朗吉皇帝登上王位时，他努力统治并消除了不良政策，这导致了政治启蒙，经济繁荣，发展运输，发展的稳定边界的“ 繁荣”状况。然而，在他的晚年，他不再在政治事务中勤奋，而是变得奢侈而放荡。此外，其他社会原因导致了“ Anshi叛乱”的爆发。一位卢山（），范阳（）和海东（）的州长派遣部队袭击了长。

在蒂安巴奥（755）的14年中，“安希叛乱”爆发后，次年9月，苏珊皇帝派遣使节招募了 khan并派遣部队派遣援助。 “唐的旧书：达西传记”记录：“在齐德的开头，达希派发特使为致敬...达宗是元帅，也利用他的国家的部队收集了两首首都。”在希德第二年（757）的9月，“ 9月，（加州大学）将Ye Hu送往四千名将军。当他赶往时，的King Chu Met 和其他部队。 Siye, Li Siye in front and , 60,000 . The were , and then to . In of the , he met the in again. The the and Chen. Ye Hu his back from and was shot in , and sent more than ten . The were and . So they with the army. The party被击败，东京恢复了。” [4]

在的第一年（762）的秋天，唐朝再次要求部队平息叛乱。在广播第一年的第一个月（763），什叶派自杀了。在这一点上，“ Anshi叛乱”结束了。

根据先前的协议，帮助唐王朝平息“ Anshi ”的Dashi军官和士兵可能会留在，并在夺回了两首首都之后嫁给一名中国妇女[5]。同时，在战争结束后，加州大学王子王子还向皇帝提交了一份报告，要求“维高尔士兵将留在沙尤恩” [6]。在这些住在沙耶安的人中，一些穆斯林可能住在当地[7]。

（4）九个姓氏人

阿拉伯帝国征服了中亚之后，包括，Anguo，，，，Heguo，，，，，Huguo和Wu在内的九个小型国家，居住在Amsir河流域中，彼此相反。九个姓氏的人民擅长做生意，人们在Sui和Tang王朝之前就在丝绸之路上旅行。转变为伊斯兰教后，越来越多的人来到了昌甘和卢阳。他们以该国的名字居住在当地。直到今天，仍然有与“ kang”，“ an”，“ mi”，“ He”，“ cao”的姓氏有关，以及与“ ”，“ Hecun”，“ ”和“ ”有关的村庄名称。

从那时起，越来越多的人留在了长。胡人是古代北部和西方少数民族的一般术语。在当时留在昌甘的胡人中，有许多阿拉伯和波斯穆斯林。这些人逐渐发展，到（787）的第三年，就有超过4,000人拥有土地和房屋。

2。来自中亚国家和元王朝的所有族裔的穆斯林

在蒙古建立之前很久，批次的商人进入了蒙古高原。这些hui商人将中亚纺织品和谷物交换为珍贵的本地产品，例如蒙古人手中的貂皮。一些人还曾在蒙古部落的各个部落中服役，并以“达拉汉”为名成为创始英雄。在南部歌曲王朝的尽头，蒙古汗酸盐出现了。成吉思汗和他的后代的三场西方探险队（1219-1225，1235-1242，1252-1260）包括帕米尔高原西部和西亚西部的广大地区，黑海东部进入了尤恩王朝的领土。在西方探险期间，蒙古军队占领了每个城市，土地，掠夺工匠，妇女和儿童，并招募了年轻和中年人，以担任士兵。随着每场战争的胜利，工匠，平民，来自中亚和西亚各个部落和王国的士兵，以及一些将军，贵族和学者在中国工作。这些被迫向东行驶的人数数十万。在人民币和歌曲大战期间，许多Hui将军取得了成就。库赖·汗（ Khan）登上王位之后，， Chi和Ahma等财务经理和财务经理被重视。在南部歌曲王朝的战争中，Hui将军取得了杰出的成就。由于当时有大量的Hui Hui人进入中央平原，因此当家庭在孟高皇帝（1252）的第二年被征召入伍时，正式建立了“ Hui Hui Hu”。根据“中国hui词典”的看法，这“签署了HUI祖先地位的根本变化，也就是说，从“来宾”到“家庭”，正式成为中国国家大家庭的成员。”

同时，由于蒙古人的西方探险队，中国和西方之间的运输大大扩大了，元政府开设了官方道路，建立邮政局，并在西部地区建立了驻军，减少了旅行的困难和危险。从那时起，来自西亚和中亚的商人利用了东西方的水和陆地运输的便利性，并沿着陆路丝绸之路和水香料路大量进入中国，并以空前的盛大场合进入了中国。西方传教士卢布鲁克（）和后来的马可·波罗（Marco Polo）目睹了这些事物。以前从东方出来的中亚族裔人民也随着战争散布在整个地方，分散在各个地方，例如驻军，商人，官员和学者，在黄河，内外散落在大墙，大墙内和外面，大墙内和外面，以及扬特兹河的北部和南部。在元王朝的早期，几乎遍布中国的意大利马可·波罗（Marco Polo）在扬州（扬州（）都是官员，他在旅行中很多次都提到，hui人民散布在中国的各个省份。摩洛哥旅行者伊本·拜泰（Ibn ）在元王朝结束时来到中国，他在旅行笔记中也写道：“中国的所有城市都有惠伊（）居住的地方，并且有大量的清真寺聚集和聚集该地区的礼节。” “明朝的历史：西方地区的传记”记录：“在元王朝期间，瓦伊伊无处不在。”这些大多数人都分布在的。例如，在（1264年）的第一年，当 Chi Shan Sided担任的政治事务，和的秘书处，他带领一群穆斯林官员，军事和平民和平民和平民到，并在三年内增加了2180名军事家庭。在齐尤恩（）（1274年）的11年中，元朝皇帝史祖（Shizu）将2,000名边境居民置于林东（），金扬（），宗南南（）和温南（）军事农业地区的anxi宫下。在（1281年）的18年中，元日王朝的Shizu命令“ Anxi 的豪宅与 Aikou Army合作，在Yanan，，和其他地方耕种土地。”在（1288）的25年中，他下令“从和Gansu的辅导农场和Gansu的辅导农场”下令“维持在（）（）和（）的45个家庭的耕种。

在人民币王朝的瓦王朝的社会活动中，战争和农业占据了重要地位。在建立元王朝之前的半个世纪之内，进入中国的大多数人都被纳入了“ Hui Hui陆军”或“西部地区个人军”，以及“ Har- Lu Armys”和“ Army”，它们出现在氏族中，并搬到了战争中。当没有战争时，他们会进行放牧。这种士兵和农民团结的生活，“将在建立马匹时为战斗做准备，并在他们伸出马匹时聚集在一起养育马匹”，使Hui的社会经济进入了一个新的发展时期。该国的统一稳定状况为其在各个方面的发展提供了方便的条件。在（1273年）的十年中，Yuan王朝的祖先 Khan命令各种驻军部队“在任何地方进入社区并组织人民”。大约在那时，许多在“社会”组织下耕种的HUI士兵并获得了普通农民的地位，但其中一些人过着士兵和农民的统一生活，即“驻军”人口。驻军的人口是一群人，进入社区的居民可以居住在团体中或与其他种族混合生活。加入合作社的最初意图是说服农民。通常，有50家公司合作。这是农村地区的基层社会单位。可以说，这是返回， 或某个家庭或他们居住的某个村庄的开始。 “俱乐部和聚会”和“牧草”之间的联系也可以理解为后来的Hui农民放牧牛和绵羊的工作的开始。

在元王朝中，尽管hui人民仅次于蒙古人，但在政治和经济地位上仅次于蒙古人，但不难看到对蒙古贵族对hui人民的压迫和民族歧视，通过欺负强力和弱势群体。在《蒙古二人历史》中，记录了查盖泰所涵盖的法律。库布莱·汗（ Khan）重申的法律是迫使非蒙古人按照蒙古人的习俗和习惯遵守他们的许多例子。 Hui Hui的人们坚持自己的生活习惯，并屠杀没有剖腹产的牲畜也反映了Hui Hui人民的民族性格。

3。在明朝和清朝的HUI人的合并和发展

明王朝是人民最终成立的时期。在中国的数十个世代繁殖和增长之后，Hui人受到长期文化，地理，气候和其他环境的影响。通用语言是中文，其中有大量波斯语和阿拉伯语词汇。此外，语言，语言和方言也是Hui人的独特语言。长期以来从事经商的人的Hui Hui人也开始拥有长期稳定的起居区，经常生活在寺庙周围并共同生活。在农村地区的一个或几个村庄，城市中的一条或几条街道上的一条或几条街道中，该地区必须有一个或几个清真寺，并逐渐形成一种以清真寺为核心的社区文化。 "The world is a ", "The is a ", "The Party the race", "The Party and the race are sent to you, and you don't hold grain for of miles", "The same kind will be close to you when you meet", "The of the , the roots of are and ", "The 's break the bones and the ", “ hui的女儿不会在外面结婚”等。这些是人们对整个hui族群的特征和习俗的描述，这表明新族裔群体（新族裔群体）目前已经成熟。

在明朝的初期，朱元尚（Zhu ）采取了一系列恢复和发展农业生产的措施，在各个地方的HUI经济有一定的发展，人口也有所增加。当时的政治待遇，宽容的宗教政策和高贸易利益对西方地区的各个地区都有很大的吸引力。因此，在从汉古（）到旺利（Wanli）的200年中，西方地区返回中央平原的高潮再次形成。许多“归化的Hui Hui”和“ Hui Hui”来到了，这给 Hui人民提供了更大的发展。当时在圭宗地区，“从华北部越过魏河，扔进了青林神庙。看不见的草或人群，只有一个小村庄，所有这些都回到了物种上” [8]。该省的所有部分，“ Xi（Xi'an），Yan（Yan'an），清（），Ping（），Feng（）和Han（）（）（）（” [9] [9]。扬兹河沿着河流到韩国，安坎，香格和其他地方。

在清朝，西北省是中国人口最多的地区。在（1862年）的第一年之前，省是西北省的Hui人口最多的省份之一。清朝的Hui人的发展经历了起伏的过程。清朝早期该省的HUI人数约为845,000。经过200多年的休息和康复，在，，，和的王朝中，它已增长到约170万。 1862年，省爆发了大规模的Hui穆斯林起义。在接下来的六到七年中，Hui和Han 的人口在省大量搬迁，尤其是在人口稠密且丰富的地区。