传奇人物铁火梨园李金贤与灵川镇青山村的妈祖宫及港口历史探秘

传奇人物

铁火梨花

Lee

Town的是一个到处都有故事的村庄，在这里，即使流动的水和空气都在文化因素中活跃。

在村的高地自然村，有一个保存完好的Mazu （ ）。据说这座宫殿建于明朝，已有1650年的历史，已有近400年的历史。让人们感到神奇的是，在“文化大革命”中，大多数地方的宫殿和寺庙都被“摧毁四个老人”摧毁，但是高地的天堂宫则毫发无损。每当提到这一点时，高地人都会感到自豪和荣幸，并将荣耀归因于马祖。

根据当地人的说法，年代村被称为“小香港”。这个“小香港”的起源并不意味着这里的经济形势，社会环境和人们的生活习惯与香港有关，但这里有一个有形且著名的港口。

港口发送的货物主要是盐，鱼和“红柴火”。货物主要来自和的地区，而最近的关系是 。

梅伊岛岛是一个渔岛。渔民需要一种特殊的染料来制作衣服，航行和渔网，以抵抗海水的腐蚀。该染料原材料的主要组成部分是“红色柴”浸出液。

所谓的“红柴火”是红柴火（如刑事柴火）和龙木柴（）柴火的一般术语。这些在普利安城市和农村地区常见的“红色柴火”，当他们到达米兹岛（）时，它们已成为珍宝，那里的岛屿是通过寻求大海谋生的岛屿。

由于 Place名称包含“ Shan”一词，因此柴火自然是丰富的。作为柴火，山上都有。在平原地区有一个反映人们相互作用的说法，称为“将蔬菜送到猪的脚上”，但是当应用于人和梅伊岛人之间的相互作用时，它适用于“将牡蛎送回柴火”，这显示了山和海洋之间的紧密关系。

依靠山去吃。依靠“小香港”码头和山上的“汉冷”资源，阵容与梅伊岛人建立了牢固的贸易关系，并成为了传统的行业。一些精明或幸运的人成为富人。

在世界不安宁的时代，一个善良或富裕的家庭可能不值得感激。 一代的苦难经历对此有更深入的了解。由于其地理优势和繁荣，曾经遭受了许多灾难。

据说曾经成为土匪的巢穴。东莎（）的“七王子”和“小偷六”，离这里不远，在这里建立了据点，并在任何地方掠夺。它不仅使村民白天和黑夜感到害怕，而且有些家庭甚至遭受了铁和火的困难，并付出了生命的代价。

有一次，一个驻扎在村庄的土匪想吃炸鸡和蘑菇豆。一个村民被匪徒枪杀，只是因为他不高兴让他的蘑菇豆被挑选！

安全部长的房子里有一个土匪。安全部长的儿子不在导师的控制之下，甚至偷走了土匪的炮弹。安全负责人的“ Yane”向导师打开了枪。尽管教师没有被殴打，但他非常害怕，以至于他滚入尘土堆中，像鸵鸟一样将头埋在尘土中。从那时起，没有人渴望敢在教书以谋生。

这些土匪已经在村庄犯罪了很长时间，许多人不敢住在村庄。他们别无选择，只能出去拜访亲戚和朋友，逃离饥荒。

中国人总是有顽强的活力来抗击困难，并意愿保持乐观和自信。他们的策略之一是在苦难中感到高兴，从文化和精神活动中获得支持，自我调节并寻求暂时的解放。他们的选择之一是 Opera，被称为南方歌剧院的活化化石和与之紧密相关的民间音乐。

当土匪在村庄里根深蒂固时，有一个名为“ Wumu Gu”的村民，并以Xu 而闻名。他曾担任土匪领导人“ Qi王子”的第三个conc的厨师，每天都在扫水，烹饪和烹饪。当时，一位险恶绅士在村庄里建立了一个博物馆来教，村庄充满了竹乐团和鼓音乐的气氛。当时，村里的人们有一个更好的家庭，非常忙碌，去博物馆学习技能。根据目前的价格，每个图书馆将持续三个月，学费为三个“ ”（银元）。 “ Wumu Gu”只是一名可怜的厨师，那么我如何有免费的钱来学习十场比赛？

但是，如果揭示了一点草，那么每个人都将在某个方面拥有非凡的才能，而“ Wumu Gu”的音乐才能是非凡的。许多进入博物馆的正式学生已经学习了很长时间，但没有取得太大的进步。但是，“ Wumu gu”是通过窃听和秘密地实践的，但是三根琴弦中的一几个很棒。在术语中，“钢琴的声音就像鸡打蛋的鸡肉”和“将手指拉到肚脐下”。这意味着三弦弹出的声音就像产卵，清脆和响亮时的声音一样。用手指按下绳子，将其更改为肚脐下方，这是一个非常高的位置。简而言之，他是十场比赛的大师。

“ Wumu Gu”播放两首歌曲“ ”和“ Feng Hezi”，并具有“ ”（一种反映个人风格的独特性能技术），这使人们陶醉。 “三月不知道肉的味道”，并且众所周知。甚至来自镇的大师，也受到了高度赞扬。由于“ Wumu Gu”和“没有老师的学习”，他们已经成为专家。在遇到重大事件时，附近的一些十阶段班级将促使他“加入班级”，并采取行动“激发力量”（增加力量并增强现场）。

凭借这种起源，十音乐仍然活跃，并且已成为村民的常规娱乐项目。他们的“职业乐队”在音乐会或比赛中始终表现出色，并赢得了对同龄人和观众的赞美。

一个人知道一件事，一件事是相同的，一件事与一件事是相同的，一件事是相同的。由于当地民间音乐的繁荣，村民受观众的影响，每个人都会“平稳，一半”关于戏剧和音乐。在1960年代， 开始“展示歌剧”（组建一个剧院剧团），许多人热情参与了许多才华。即使在“文化大革命”期间，他们也遵循了趋势并进行了现代戏剧，确保了该团几十年来没有解散并继续执行这些戏剧。当取消对服装戏剧的禁令时，的剧团迅速恢复和振兴，群众的文化生活变得更加丰富多彩。在这方面，我们只能通过判断两点来看到它的繁荣：首先，他们创建并安排了自己的舞蹈，并受邀在香港表演。 “小香港”看到了“大香港”的世界，并以其声誉返回。其次，多年来，该村举行的春节晚会，村民既是演员又是观众。该场景比电视上更活跃，它可以满足人们参与的渴望，并使人们对名人的沉迷。电视上的任何节目，例如舞蹈，素描，乐器音乐，串扰，歌曲等，都具有完整的类别范围，每个类别都具有自己的技巧和风格，这是非常专业的。来自附近村庄的人们有时来参加表演，而村民则“欣赏陶”而不会停止。至于 Opera，他们更熟练。他们不仅表现出色，而且在“地球裂缝中”中有一些角色。他们还仔细研究它们，并且经常说很多只有专业人士理解的术语。

林·金辛（Lin ）先生曾在乡村剧院剧院曾担任过“丑陋”（）的演员，看上去像“大花”和“第一个出生”（意思是认真，庄重和谨慎）。他说，丑陋的儿子应该做得好，技能应该是全面的，一切都应该相似。同时，丑陋的儿子应该保持丑陋儿子的真实本质，以便他可以使人们发笑。他还应该掌握这一措施，并避免变得庸俗。因为在表演期间，经常与各种角色交流，说话并与幽灵交谈，模仿对方的身材和语气，并且既庄重又和谐，以增加兴趣。 There is a among the in "A jin white and four liang songs", which is still for , most of 's are "", that is, to put it , to "fall the rhyme", to to the of "three, five, seven", and to "add words" must be and the 's , etc. In short, the ugly man in这部戏很荒谬，舞台上的丑陋人并不粗心。

从林先生的“八卦”用这几句话来看，您能想象 Opera 的“绿山的角落”？

村不仅以其自己的歌剧剧团而闻名，而且许多外国歌剧剧团也已经相连。事实证明，是一个美丽的地方，来自全国各地的许多歌剧团都必须通过在沿海地区的表演。在这里的老式天庙里，有一条规则在这里剩下的规则。在这里经过该团之后，他们不得不为Mazu表演。当然，村民应该依靠马祖的祝福并享受马祖的荣耀，并愿意陪同马祖观看。也许我已经看到了很多东西，从他人的优势中学习并将其融入其中，并且自然会有更多的戏剧骨头，戏剧艺术家和戏剧粉丝。根据这样的村民组建一个剧院团体真的很困难。

曾经是土匪的巢穴，但歌剧音乐在这里如此开发。梨花园是从铁火中繁殖的，血腥的暴力和温暖共存。这种“奇怪的现象”令人信服。这种“奇怪的现象”仅是绿山独有的，还是整个普特安社会共有的文化角色？它甚至可能是普特人智慧映射的一面？我真的需要方家族的专家来这里找出真相。