自媒体时代新闻何去何从？军事新闻人应停下审视自身
在这个时代，自我媒体无处不在，每个人都掌握了麦克风，新闻和新闻理想应该去哪里？这是每个记者都在考虑和询问的问题。
从“内容是国王”到“计划是国王”，再到“娱乐到死亡”，新闻获得了什么，发生了什么变化，什么支持了新闻效仿？在这样的转折点，我们必须理解这些问题。
对于军事新闻和军事记者来说，这个极为特别的团体与一般新闻责任不同，更必要停下来，检查自己和他们写的话。
《空军日报》第二局局长Xiong 毕业于南京政治学院的新闻部人民解放军。他从事军事新闻业已有很多年了，并完成了许多重大事件报告工作。他一直以纯粹的新闻理想考虑他的工作。
2016年3月31日，南京政治学研究所邀请Xiong 教学院的学生。他正在谈论“新闻记者和军事记者”。
在当场听过Xiong 的故事后，我们不禁想到了。圣经使用巴别塔的故事来揭示语言的秘密。人类与动物不同的原因是它们具有灵魂生活，语言是人类灵魂生活的DNA守则。作为作家，我们应该并且必须充满对语言和文字的敬畏和信念。只有这样，我们才能维持独立和崇高的灵魂生活，并将这种崇高的信念传达给读者。恐怕这是支持记者继续前进的新闻理想。
这篇文章很长，但是相信我们，这确实值得。
新闻记者和军事新闻记者
（根据Xiong 的教学内容进行了发现）
（2016年3月31日在人民解放军南京政治学院拍摄的照片）
我不喜欢教书，因为我一直认为站在领奖台上需要丰富的知识或良好的道德。因此，当我在军队工作时，我总是渴望成为该部门宣传部门的负责人。如何学习那些教育课？在一个单位中，花了很多年的时间来提出一个伟大的道德主义者，我们还要求从讲师到政治委员会上课的每个人参加课程。如何教这堂课以及如何教好教学？当我的宣传部门负责人完成时，他没有得到答案。我们的政治教育课一直很差。
但是失败也是财富。在不是该部门负责人之后，我成为飞行团的主任，然后成为报纸的董事，这给了我更多关于教育课程的想法。总结为什么我们在当时在教育课上做得不好的原因，原因到底是什么？在考虑了很长时间之后，我似乎知道这是我们祖先长期以来告诉我们的大学方法的行为。大学的方式是什么？这是为了表现出光明的美德，与人民亲近，并停止以最终的好处。
这三个句子怎么说？第一句话说，我们应该理解以前国王的美德，即调查事物，第二句话说，我们应该每天新鲜的人民的生活，这要求我们所知道的一切都必须是新鲜的。第三句话说，我们应该了解深度，什么是最终，即最重要的，即，最终的最重要和原因。
每个人都非常反映了军队的意识形态和政治教育，例如空虚，宣讲，乏味，老式，复制笔记和记忆。这很烦人。您会发现，这只是违背大学的方式。首先，我们的政治教育课并不能清楚地解释重要理论问题的来龙去脉。我们阅读了我们在上面写的内容，它仍然是相同类型的假基管，质量差且易于衰减声音。 2。我们的课堂并不是什么新鲜事物，没有想法，并且习惯于说正确的胡说八道。最多是为了解释它。没有新的思想，没有思想的增长，就很难拥有精神成长。第三，我们对知道我们应该做什么，也不探索我们不知道该怎么做的事情感到满意。我们应该简短地尝试一下，不要说我们应该以最高的利益停止，甚至从未考虑过如何使理论变得好。
由于我们谈论新闻，因此我们也被确定是一名记者。我认为至少我不能违背大学的方式。我将从我自己的角度与您讨论一些“什么”。
1。什么是新闻记者
1。提出记者的概念。
在新闻领域工作的人喜欢自称为“新闻记者”。由于它是一个概念，因此必须具有自己的特定含义和扩展。那么“新闻记者”的概念的含义是什么？只是一个从事新闻业的人？如果您仅从扩展的角度将自己的理解保持在这里，那是一种典型的单面理解，这是对“新闻记者”概念的误解。让我们考虑一下，如果我们可以根据这样的逻辑推理，那么从事化学的人称为“化学家”？是那些从事称为“植物人”的植物研究的人。
概念必须总结某种事物的特征，并且概念应该是一种积累或形成的心理思想和抽象符号，不是具体的。概念的重要性是什么？这取决于概念的定义和选择是否受到科学活动的结果的适当影响。因此，如果我们缺乏对“新闻记者”概念的必要理解，它将直接影响新闻业的质量和有效性。
2。一个人是什么单位？
在“新闻记者”的概念中，人们已成为新闻的衡量标准和单位，将此概念与“新闻”和“新闻”区分开来。那么一个人是什么单位？
要清楚地解释这个问题，我们必须首先看一下“单位”一词。
众所周知，大多数中国人都生活在单位系统和单元文化中，并且可以说“单位文化”的影响是深深的。例如，当中国人见面时，第一句话通常是“你吃了吗？”第二句之后是“你在哪里工作？”并用更硬的语气或休闲语气取代，哪个直接“您的单位是您的单位？”在军队中，这是“您的单位是哪个单位？”我相信，在每个人的日常工作和生活中，这两个问候非常有用。这有点侵犯了其他人的隐私文化，但这对我们来说是一个潜意识的问题。潜意识意味着什么？这意味着这种问候已经融入了我们的意识形态。
不要看这两个问候，它们背后的文化含义是非常深刻的。
第一句话，“你吃了吗？” “您吃过”的原因是最亲切的问候是由于一个国家的文化特征已有数千年了。你为什么这么说？我们将我们的国家描述为“大土地和广阔的事物”。随着视野的扩大，我们现在越来越意识到，我们的国家实际上是一个名副其实的“大土地和稀薄事物”，许多人，广阔的土地和稀疏的东西。
正是这种生活环境“吃饱”一直是过去最一致，最渴望的追求。因此，一个可以吃饱的人已成为每个人的尊重和嫉妒的对象。古人甚至大喊“食物对人民最重要的事情”，也就是说，有了“食物”，天堂没有别的东西可以放弃。现在可以在某些地方找到掠夺性和破坏性的发展模型，可以在这种“饥饿”的文化基因中找到。此外，这种不健康的文化基因也对其他事物的当前价值判断产生了深远的影响。
例如，我们将稳定的工作描述为“一项强大的工作”，并将公务员描述为“吃公共用餐”，谋生称为工作，招聘称为一顿饭，支出储蓄称为旧资本，做一份好工作称为“公开饮食”，被称为“饮食”，被称为“饮食”，对女性来说是廉价的女性，是对女性的饮食，被称为“美丽的女性”。受伤被称为遭受损失，嫉妒被称为嫉妒，而被一个人更加困扰，被称为“吃得太多”。在的宁波，一个人穿着漂亮的衣服被描述为“吃一顿饭”。也许每个人都认为只有穿着漂亮的人才能吃和喝。无论如何，一切都是关于吃的。
因此，一个人最关心的是关心他的胃，所以问他“你吃了吗？”要求某人提供帮助的最高感激礼节也成为“我对你吃饭”！
因此，一些学者说，中国国家是一个饥饿的国家。这个问候使一个国家的悲伤始终清楚。因此，我们与“四个邪恶”作斗争，从餐桌上的反倾斜废物开始，然后进食和饮用。真是太神奇了，可以震惊世界。进食后，食物显然是最好的。食物的水平越高，它反映了食食者的身份。无论何处，饮食都是一种生理需求，但是我们可以自然地将两者结合在一起。
第二句“您属于哪个单位？”同样，关怀是因为它很重要。非常关心一个人的部门是因为我们的出生，老年，疾病和死亡，婚姻和葬礼在单位手中得到了牢固控制。家庭注册已成为一个看不见的，但可以随时感受到我们的生活。您必须从单位获得出生许可证才能在出生时获得出生许可证，并且在结婚时必须签发一份证书，并且生病时甚至可能需要单位的医疗证书。随着社会角色的加强，这种情况正在逐渐变化，但是您和我之间的差异仍然存在。换句话说，在这个特定的发展阶段，我们仍然与该单位密不可分。该单元是如此重要，让我们一起思考。什么是单位？
让我们首先看一下“钻头”是什么，这里有很多问题。
要学习中国文化，我们仍然应该从《变革书》的八个三元开始。在打结和记录事件的时代，结与绳索上的各个部分并列，表明一定的含义。在观察原始电晕的太阳阴影中的变化时，使用了八个绳索，每个绳索分为三个部分，并将八个绳子绑在连续分为八个绳索，并且有八个悬挂。由于使用了八根绳索，所以八个曾经被称为八条绳索。绳索的三个部分成为六边形的三行，代表了观察记录的三个要素。结果，这条线已成为事物，事物和人的词汇术语。
后来，在中国文明的世界中，与西方社会组织的秩序不同，即三种纽带和五个不断的美德。由于Yao位置的阴原理，这三个债券的发明和五个恒定的美德与其数学发明相似。这三个原则：国王是部长，父亲是儿子，丈夫是妻子。它们都是阴和阳的原则。五个恒定的美德是对阴和阳位置的解释。国王和部长有公义，父亲和儿子有仁慈，兄弟俩有序，丈夫和妻子不同，朋友们有信心。
万物都有他们的位置。
建筑，书法和绘画，中国文明的艺术形状以及音乐音调的云形卷轴均应归功于和Lines的阴和阳位。这是三种材料和艺术形状，数学发明以及人类秩序产生的统一性。如果您去过禁止的城市，您应该知道，禁忌城里到处都有八卦。吉安格（Wuyi）有一个bag村村庄，在杭州还有一个著名的碧瑶田。每次我去那里时，我总是觉得我祖先的光环和生动。这是一种非常美妙的感觉。
万物都有自己的情况。情况是真实的，位置是非位置。这是情况的法律姿态。中国文明的民事和军事官员的权威不是掌权，而是处于位置。因此，在现实生活中，我们谈论了这个负责人的地位。这个位置是空的，无形的和无形的，但是您实际上可以感知它。
这种“立场”的经验为我们提供了无休止的文明艺术概念。胡·兰钦（Hu ）在他的书中写道：中国庭院，但在您寻找几英尺的地方有无尽的风景。凉亭，塔楼，鲜花，树木，鸟类和鱼类，喜悦和悲伤都在里面。庭院是一个世界。在中国文化中，这是一件非常重要的事情：“空间在院子里，而不是庭院在空间里。”这使我们清楚地点了吗？
让我们描述另一个场景：这是春天，小巷中的草和湿地，在树上的日出，妇女在路边在院子里晾干被子，男人去上班，孩子们上学，他们在中午之前就很安静，只有在他们听到rost的乌鸦时，您才能听到这个世界上的时间，而不是这个时间，而不是时间，时间到了，时间到了。它告诉我们，我们什么时候找到？因此，在我们的文明中，地位是我们生存和起点的基础。没有文明对我们这样的“位置”等我们的影响。
让我们看看什么是一个单位？
单位一词与佛教有关。一个是一个数字。佛教中的数量单位比现实中的数量单位要复杂得多。以时间为例，我们通常称呼的那一刻是一个模糊的概念，通常指的是极短的时间。佛教是不同的。力矩是指一个想法开始的很短的时间，这是一种想法。在我们的“歌曲书”中，这与FU，BI和有一些相似之处。什么是Xing？ Xing在早晨的光芒和阳光下吹风。一个快乐的想法是自然的意志，这是没有理由的。我相信每个人都有这种经验。在某个环境或某个场景中，一个想法突然出现在您的脑海中。如果您不考虑它，那就出现。这种想法或兴奋以前没有意识。您没有意识，就像众神一样，您内心充满了喜悦和感激，您会感到幸运。因此，Cao Cao的Yuefu以“幸福是如此的伟大，您唱歌以表达自己的愿望”。这是Xing。在佛教中，这被称为思想。看，您追求根源的越多，就越能够达到相同的目的地。
20个想法是片刻，20瞬间是您的手指快照，20个手指是Luo Zhu，20 Luo Zhu是一个时刻，而30瞬间是白天和黑夜。换句话说，片刻基本上是0.018秒。佛教中单位的另一个含义是指僧侣在禅宗僧侣大厅里用来冥想的床。因为床上有一个人名单并占据一个位置，所以称为单位。因此，佛教单位是僧侣临时生活和练习的地方。
由于我们的文化基因以及我们对该单位的宗教愿望，该单位的含义是从中得出的。从现代意义上讲，该单位要么指他上班的地方，要么指某些非自然实体或其下属部门，机构，企业，机构等。这是一个一般的理解。从哲学的角度来看，一个单位的重要性是对于个人而言，该部门是他们完成生命的地方。什么是生活？你有没有考虑过？孟子非常清楚地考虑了这种自然和命运。他说，作为人类的内在才能，如果您寻求它，就可以获得它，并放弃并失去它。他们的成就在我里面；但是命运是一个外部客观的必要性，而寻求是没有用的，并且是否实现取决于天堂。在“第一个”中：“如果您寻求它，就会得到它；如果您放弃，就会失去它。这是从收获中寻求收益，而是要寻找自己在我里面。如果您寻求自己有真相并获得自己的命运，那就不会得到它。后来，他称皇帝为“真命运的皇帝”，这意味着上帝的命运。
因此，孟子认为命运是对自然的解释。如何解释它？然后，您必须了解人类和鸟类之间的区别，而不要受到自己的个人的限制。万物都受到他们的身体的限制。只有一个人睁开眼睛，他不受自己的个人的限制。一个人可以在花朵的生活，水的魅力，银河系的天体以及所有时空和空间中出生。
单位不仅是寻求生活的地方，而且不仅是指真实的，而且是指虚拟的。确实是指您的工作和赚钱，实际上是指您生活中的一个地方。这也是您练习的地方。以这种方式查看单元，模式将更大，并将打开思维。
在理解“单位是什么”的问题之后，可以考虑一个更深入的问题，即，“一个人是什么单位？”换句话说，当一个人本人是一个单位时，他在这个单位中是什么？坦率地说，自然界中的人类是什么？因为我们只是知道这个单位是生命的神庙，所以当然会有很多答案，例如人们是该单位的思想家，人们是单位的赚钱者，人们是消费者，单位的工人等。所有这些答案都是正确的，但是它们仅限于在政治科学或社会学上解释人类的功能，而无需触摸人类的哲学界面，而不是人类的社会学。我经常认为，如果一个人想真正解放自己的思想，那么将自己置于维度至关重要。最宏伟的纬度当然是无限的时间和空间纬度。当我们将自己置于时间和空间以解构人类的含义时，我们会发现“人们是单位的时间尺度”。
你为什么这么说？考虑一下，当我们介绍一个历史人物时，一些伟人会为他们的名字增加一段时间。例如，Hu Shi（1891--1962），该原则非常简单。人们是生命，他们有生命和死亡的年份。在最终分析中，人们是一段时间。我们及时获得生命。没有时间，就没有生命。
也许有人会问？为什么我不能按地理或空间定义一个人？答案是否定的。您会发现，胡什（Hu Shi）出生于吉克西（Jixi），在上海长大，在美国学习，并在台湾去世。显然，我们无法添加像Jixi - 上海 - 美国 - 台北之后的尾巴。由于这些地理注释既不完整也不准确，因此它们会错过一千。另一方面，这些地方都没有真正属于他，因为这些地方死后仍然存在。属于他的东西应该是他拥有的72年，而这段时间他已经消失了。
这就是我所理解的 - “男人是时间单位”。
3。了解人们是时间单位的重要性。
了解人们是时间单位而不是空间，这一点非常重要。承认我是单位，我是时间单位，也是时间的规模。在此基础上，对生活意义的探索将不再仅限于某种地理和环境，而是忠于一个人的生活。正是在这段时间里，我们参与并见证了一个时代。在这种情况下，我们必须基于自己的生活，并从一个时代的角度表达我们的声音。
2014年，全国各地的人们突然一致问道：“时间到哪里去了？”这个问题非常好，许多人哭了起来。当然，我认为所有的眼泪都不是充分理解的。许多人也在流动，因为哭泣和笑本身就是传染性的。真正流动的是，人们意识到“人们是时间单位”的人。他们知道，时间到了哪里？时间已经过去了，时间在奶奶，爷爷，母亲，父亲，我和我的孩子。因此，珍惜时间意味着珍惜我们的祖父母，我们的父母，珍惜他们的岁月并珍惜我们的孩子。
这也符合我们文明的气氛。我们通过纯粹的虔诚文化建立世界。孔子说：“我的野心是在春季和秋季时期，而我的行为是在《虔诚》中。”孝顺的虔诚正在想念您的家人，而想念您的家人就是基础。想念我们的父母是对文明起源的渴望。每当我们想念父母时，我们都会进入父母一代的山脉和河流，然后我们对当今世界进行思考和欣赏。换句话说，纯粹的虔诚是完成时间和太空旅行的渠道。让我们联系过去，走向未来。
这样，我们可以看到“新闻记者”的含义。让我们首先看一下新闻与时间之间的关系？新闻的公认定义是最近的事实报道。因此，可以说新闻是时间的外部化。无论是什么样的新闻事件，从时间的角度来看，它们都是时间的各种外部表现。换句话说，时间和新闻高度一致且不可分割。
那么，谁是为这些不同的外部表达形式做出选择的人呢？毫无疑问，它是人类。这样，人们就是新闻单位和时间单位，他们实现了完美的团结。
那么什么是新闻记者？新闻人是从生活的角度开始，站在时代的角度并表达自己的声音。
4。正确理解记者概念的重要性。
为什么您需要这么多工作才能找出新闻？现在，在谈论新闻时，就是各种各样的人。在谈论记者时，它是一个记录器，感觉非常简单和简单。尤其是在自我媒体时代，我觉得只要我能写并记住书籍的流程，我就可以写新闻。是这样吗？如果是这种情况，新闻仍然可以承担明天历史的角色吗？不是说今天的新闻是明天的历史吗？历史不是无数单词！如果这个消息只能创造出一些没有区别和无思想的记录，那些记录的人和事物可以代表那个时代的真实面孔吗？子孙后代可以看到当时的规模吗？当然不是。
因此，在每个新闻中，都必须考虑生活的起源，时代的烙印和记者的呼吸。这是新闻对世界和宇宙的重要性。只有那些以这种方式写新闻的人才是真正的“新闻人物”。
著名的记者Jie 最初是北京一个文化中心的宣传干部。他花了整整一年的时间拍摄了“大眼睛的女孩”的照片。当时，像许多摄影爱好者一样，他也喜欢拍照来反映公民生活条件的照片，但他从来没有拿过任何有价值的东西。有一次，当他去莱尤恩县时，他在墙上看到一个口号：“无论你有多贫穷，你在教育方面都不可能贫穷，无论你多么艰难，你在孩子们里都不难”，这突然让他找到了自己的方向。他决定拍摄农村地区儿童的校外问题。 1991年5月，已经是《中国青年》每日记者的齐隆来到了安海省金泽县的镇的村，并跟随一群孩子上一所学校。他看到苏明朱恩（Su ）低头写作。此时，Su 抬起头，坚定地抓住了Jie 的心。他发现孩子的眼睛尤其大，并且具有到达人民心脏的力量。他迅速换到了变焦镜头，稳定地握住了相机。当女孩拿着铅笔再次抬起头来时，她果断地按下了快门，只在水平和垂直方向上拿了两个负面因素。垂直图片是经典之后。
为什么这是经典的？让我们首先看一下当时的社会背景。在1980年代后期，由于家庭贫困，我国家每年有超过100万个小学生失去学校，无法支付40或50元的书籍和杂项费用。 1986年，共产主义青年联盟中央委员会派人在广西的刘州地区进行了为期两个月的调查，并发现“ 自主县的村庄人口超过2000。解放后，没有年轻的高中生，辍学率是在1989年以上的少年少年介绍的，在1989年的年轻人中，他们的成立率更高。办公室的发展方向。
让我们看一下如何将时代牢记为记者。在那个时代，值得记录的内容无疑是可以代表时代烙印并解释时代特征的事物。我希望该项目可以反映当时的社会状况以及当时人民的需求。这是记者的专业取向和努力的方向。
当然，这也与Jie 对校外儿童的关注是密不可分的。再进一步，它是对人类生活的尊重和热爱，对吗？如果没有尊重和对人类生活的热爱，校外的孩子如何成为杰希的重点？因此，记者有一个特别高尚的昵称，称为“社会良心”。为什么叫这个？这正是因为真正的记者必须有如此持续的尊重和对生活的热爱。
因此，只有真正了解新闻工作者是什么，我们才能真正参与并热爱这项工作。如果我们对新闻确实雄心勃勃，那么我们需要做很多事情和思考。当然，我们的职业也很棒，而且记者的头衔是神圣的。
2。什么是军事记者
弄清楚什么是记者，然后看看军事记者是什么，这并不是那么复杂。在谈论新闻记者时，我们已经对含义进行了研究，我们也可以从扩展的角度进行讨论。因为，弄清楚新闻记者的意思是给我们真正的理解和对新闻的热爱。在扩展方面，弄清楚军事记者是什么，更有目标和实用。
1。军事记者应该是党的调查研究人员。
在军队中撰写新闻时，人们经常说它被称为“出生和死亡”，这意味着进入门并发布一些文章，让领导者找到您仍然可以写作的。也许它将为开发和进步打开一扇门，更确切地说，这是一个捷径。但是，如果您很长一段时间都不能这样做，它将形成一种刻板印象，干部只能写一些东西，而没有发展的希望。它回应了“成功是新闻，失败是新闻”的言论。
这种现象的原因是，我们始终将无效的系统和不完整的选择和就业机制归咎于。当面对某种不合理甚至错误的现象时，我感到并在心中理解它。但是，当寻求这些问题和现象的原因时，我们总是习惯性地将它们归因于系统，机制和环境，以便我们有充分的理由逃脱，无所作为，甚至是冷眼和自大。例如，食品安全，环境污染，奢侈品和浪费都认为这是一般环境，这是整个社会的道德衰落，我什么也没做，所以你只能做你的，我会惹我的。
社会与我无关，一切与我无关，全世界都浑浊，但是我是唯一一个清晰的人。现在不流行说“吸烟酱油”？为什么称为“酱汁”？这意味着经过，看一看，然后“浮动”随便！还有另一个叫“ ”的词。什么是“ ”，这是一种极端的自我贬低的心态。看着社会上的各种不公正和不合理性，我觉得一切都是由一般环境造成的，我无能为力，我只是个小母狗，我可能不知道我在哪里。这在学术界称为犬儒主义。它没有理想，愤世嫉俗，愤世嫉俗，对现实不满意，但远离政治和社会。它具有一种自以为是的虚无主义，从不对抗。它是犬儒主义的典型特征。
作为军事记者，如果我们坚持“经历生死攸关”，我们认为这是由于系统和机制造成的，这也是一种荒谬的犬儒主义，它具有伤害，但没有好处。我们必须清楚的是，能够生存并在我们进入时能够死亡与我们自己分离。您可以出生，因为当其他人不学习或学习时，您正在学习新闻和写作，因此您成功。但是您之所以死，是因为当其他人正在学习新闻和写作时，您就停止学习和学习，所以您“死了”。
你为什么这么说？我出生于研究新闻业，并以书面形式工作了很长时间。我经常听到别人对我说：“哦，你是文人！”听到此声明后，我不知道是否快乐。说你很开心意味着你有一些意义；说您不开心，这是否意味着您“非常学术”并且不了解现实。总是说您是文字，通常意味着您不成熟，并且与实际工作不同。 But in fact, in the first 10 years of my , I have been and even to in joint . I feel that it is a bit to as "-angry".
This is the . A true is the most thing to be from . True are of , so they also grow and make rapid . have a broad and can see what have never seen and what have never seen. And news are not by . Today is work, is work, the day after is work; today goes to the force, goes to the radar force, and the day after is the . The team works for and , there is you are not with in work; there is you don't have in , , , and ; there is you don't want to go to in the unit, radar unit, unit, , , , and . Real news must have an on the world and with real life. It is like a stone, and it needs to break the calm when to the water, which is a good . It be clear that where the who the stone stand? It must stand on the shore and on a high place, at least above the water . , if you don't say you throw a stone, you may not be able to save your life.
It is the news has such for us that when the of the Party , we must be clear about the in the of the Party , what are the , and what are the main . with " ", what is " ", what is the , what is the , what is the of the Air Force, what are the with " " in the army, and what is the dual and other , we must them. with the pilot, he flew a third- , what is a third- ? He fired 9 of - , hit the shot, what model are there? What is each model, what is the of , and why can't hit it, there are too many to study!
So when you an task, you have to make a lot of you are to go, dare to face to , and you have the to your , which can still be . , how great is the of news as a in 's and ! It is an all-round ! a is to a , a is to in a field, a is to an . Your , your , the depth of your of the , your of the , and your grasp of the are every day.
2. be more of a soul-
At the of 2012, I the -Tibet and came to Tibet to the Air Force to a and on our for the first time.
this , it was that Yu , 76 years old, went to the eight times and a model of the human body's to the in the early of the for the first time in the world. He the "human self- " for the first time, and the and team to take a key step in the air 90 days of tests. The air plan can that after enter the , they do not have even if they do not use or , and " enter the to form , and ."
this , some their in order to be able to go to the to in this work; the sent his sick to the Air Force and his from the to take care of his on his . that Yu was old, he did not him to go to the , Yu said that he did not need to write me on the list, and I would take a photo of the . One thing after me very much.
After to , I on what I saw and heard. We feel that Yu's are of . His lofty realm and fine style of to the Party, to his , and , and and are even more of from the Air Force and . , my Xu , Gao Jie and many other Yu , his lover, and in his unit, and fully the of Yu's life.
Later, the full page a long "The Dream ", which Yu's deeds for the first time in all media, which had a great the Air Force and the of other media and . The full text of , China and other was , and many were hotly , a small in Yu's deeds.
In July, Yu was as a major model by the . We sent to with Yu and and Yu's deeds. On July 18, a long "The of on the Road to - An of the Value of Yu 's Times" was on the front page in half a page, on the value of Yu in the of air force and . , in the form of a topic, the in-depth of "Words and Not to Do", "Tired and Not to Tired", " and Not to Fight", " and Not to Alone" were for five days, as well as the "'s Again in the Talk and ".
Once the of was , it great among the Air Force and , among the pilot group. Many the or left on the . In just one day, the of on web pages was , and from flew over like . After this group of , some sent a of to Yu to the . The not only talks about some -known of Yu the , his and for Yu to help the on the , but also the pilot group to his firm to learn from Yu's of not and , his , and the blue sky of the .
In the , said this , and the Air Force used a to hit 's .为什么能敲击众人的心灵，因为记者用自己的脚步丈量了报道对象的忠诚，记者用自己的灵魂与报道对象的灵魂进行了一次对话，心灵之间的对话自然能直击人的心灵。
去年5月12日，我采写了一个缺席自己婚礼的空军机关干部，空军主要领导当日作出批示，要求通知全空军部队学习本文，大家都反映这篇文章相当感人。为什么效果这么好，还是这个原因，我坚持了心灵的叩问。
说实在的，对媒体来讲，类似一个人的婚礼这样的体裁已经见得不少了，甚至都有点不以为然了。我了解这个干部的事迹时，第一反应也是如此。但随着采访的深入，我不断认识到这个婚礼的特殊性，让我不断地感动，不断地振奋。
主人公叫刘晓勇，他不能参加婚礼的原因是因为当时正在澳大利亚执行马航失联飞机搜寻任务，那是239个生命啊！当我想到这个问题的时候，我一下子激动起来，当生命向生命致敬的时候，每一个动作都会那么震撼人心，更何况是缺席了自己的婚礼呢？大家想想，在08年抭震救灾中，当一个丈夫用自行车拉着死去的妻子往家走的时候，当救援队集体脱帽向死者致敬的时候，当看到刘应华拍摄那张战士穿着雨衣托举着生命向山下传递的时候，那样的场景是不是特别让你泪流满面。这就是生命的回应，心灵的叩应。刘晓勇的婚礼我没费太多笔墨渲染，但效果出奇，所以好文章根本不在技巧，在心灵，在于对生命的感悟。
好了，讲了这么多，也该结束了。新闻人的脚步在哪里？
新闻在路上，记者是行者。选择从事新闻，也就是选择了做一个永不疲倦的行者。尤其是军事新闻人，他的脚步应时刻苦走在路上，在部队、在基层、在高原、在边关、在大漠，在一切可能发生新闻地方。军报王士彬主任有一句话讲得非常好，你看到我的时候，我和新闻在纸上；你看不到我的时候，我和新闻在路上。我们总觉得在部队搞新闻呆在家里编编就可以，想像一下就可以，这不是对编辑部的不负责任，是你对自己的不负责任，是对生命的漠视。时间一长，你就难逃“出生入死”。
你只有用情去写稿，用心去采访，用生命去感动，你才能时时遇见春暖花开，你才能处处闻到生命芬芳。
