西游记沙僧：从卷帘大将到罗汉菩萨的历程及人物设定

角色经验

角色起源

它最初是天堂宫的玉皇的滚动将军。因为他打破了玻璃杯，所以他违反了天堂的规则，被降级了天堂，他在地球上的速水流中挥舞着浪潮。

接受学徒

利沙河（ River）的怪物抢劫了唐·蒙克（Tang Monk），巴吉·沃基（Bajie ）去战斗。怪物爬进水中，拒绝上岸。 去看了，要求Muzha和一起去。穆扎（Muzha）喊出了怪物武装。武吉（）形成了一条魔术船，脖子下的骨骼穿过河。

后来，他和Sun 和Zhu Bajie保护了Tang Monk，以获取西方的经文。后来，他被命名为“ namo八珍石金色的金体arhat ”。

字符设置

武器

这是Sha 在“前往西方之旅”中的武器。它来自月球宫殿中的索拉不朽木材。它是由Lu禁令制成的。它嵌入了外部的宝藏，并在里面钻了黄金和吉祥的空气。它是黑色的黑色棍子，就像滚动销，重5,048公斤。它的全名是恶魔征服恶魔的真正宝库，也称为恶魔征服恶魔征服员工，恶魔征服了员工。当Sha Seng被任命为滚动窗帘的将军时，他由Jade 送给他，并随身携带。他非常擅长制服恶魔。莎森被降级到利沙河之后，他还带着珍贵的棍子。后来，在唐·蒙克（Tang Monk）到西方获得圣经的旅程中，征服恶魔的宝库被做出了许多贡献和权威。

外貌

一个红色的火焰是蓬松的，两眼的眼睛像光一样明亮。

脸既不是黑色，蓝色也不是蓝色，例如雷声和鼓。

戴着鹅黄色的斗篷，绑着腰间露出白藤。

九个骨骼悬挂在他们的脖子下，他们的珍贵员工掌握在脖子下。

字符原型

朱·巴吉（Zhu Bajie），莎（Sha）和僧侣和白马（White Horse）以及“西方之旅”中的原型是这里提到的，即 ，Zhu Falan和White Horse。 Tang Monk和Sun 的原型是Tang ，下面介绍了。

与Sun 的起源有许多不同的看法不同，Sha Seng是Sun Monk和他的门徒中最低估的形象是Sha Seng，因此也有关于Sha Seng原型的相对统一的陈述。

在Qian 的故事中，意外地撞倒了水袋，几乎在穿过邓豪（）以西800英里的 Zone时死亡。在昏迷中，梦想着一个高高的神，手里拿着武器，对他愤怒地大喊。 立即被唤醒，一夜之间赶到路上，最终找到了水源。

当对圣经的追求被解释为神话时，超过800英里的 Zone成为了一条流沙河，上面有“鹅羽毛无法漂浮”，而伟大的上帝也成为了“诗歌谈话”中的深沙神。但是，“诗歌谈话”中的深沙神不再保护。

角色评估

社会思想的影响在太阳武金的形象的独立和不受约束的人格力量中得到了重大反映，而莎森形象的“无言语”含糊地闪烁着作者自身因新兴思想的影响而造成的认知矛盾。莎森有意识地追求善良并寻求完美，并拥有绅士的优点。但是他盲目地遵循天堂的意志，遵循规则和距离，没有出色的才能。他只寻求个人未来。即使他遵循趋势并尊重他作为上帝，这对世界和时间会带来什么好处？

Sha 并不像Sun 那样傲慢和傲慢，也不喜欢听领导者。他不像有太多问题的朱·巴吉（Zhu Bajie）贪婪而困倦，总是盲目地骑着他的领导者，并抱怨做一些肮脏而累人的工作。 Sha Seng很平静，但没有寻求奖励，冷漠，但很顽强。他的智慧是掌握自我震撼和忠于获得圣经的事业的智慧，他保持了获得圣经的团队和谐的和谐，并为获得圣经的团队服务。

衍生图像

衍生文学

在Zhang （1983）的“ Sha Seng”中，分析Sha Seng形象的论文更为全面（汇编成Liu Shide的“中国古典小说研究”）。在历史事实中，莎（Sha Monk）“似乎有线索要找到；在文学作品中，他从一个华丽的深沙神变成了一个沉默的苦行僧侣。

僧侣Sha曾经在他的脖子下挂了九个头骨。据说这九个头骨是九名学者的负责人，他们在这里经过，也是唯一无法在河上沉没的东西，所以僧侣莎（Monk Sha）保留了他们。后来，这九个头骨和穆扎（Muzha）带来的葫芦变成了一条魔术船，帮助唐·森（Tang Seng）和其他人成功地越过了800英里的河。为什么九个人的头骨学会了圣经？我认为，也许作者想告诉我们，“九”和“简单”的添加意思是“长期”？我们经常说一个词：经过长期测试。僧侣的人性难道不是只需要经过很长时间的测试才能终于练习到外界没有影响的地步吗？

还有另一种说法是，唐·僧侣是一个重新归因于十代精神孩子。在占领十一世纪之后，他在前9次独自一人。当他步行到利沙河时，他被莎（Sha Monk）吃掉。僧侣带来的九个佛经的脑袋的头是唐和尚。由于头部无法在河上沉没，那里的鹅羽毛无法漂浮，Sha Monk感到很奇怪，并将其串在一起玩耍。最终，唐·蒙克（Tang Monk）用九个脑袋经过了利沙河（ River）。每个人都是自己的英雄，没人能拯救自己，他们只能拯救自己。

许多人认为，小说作者未能给莎和尚的形象更为独特。

Zhao （1983）“对西方之旅的探索”引用了张透明：“莎森经常承担和谐与凝聚力的任务。沙尚的和谐通常在停止斗争和服从中表现出来。”停止斗争是停止和Bajie和Tang Seng之间的争议，“将和谐视为最重要的事情”；凝结反映在忠于其他三个。除了误解已死的第76章外，“ Zhu Bajie和Sha Seng解开了他们的行李，他们被分裂了”，Sha Monk从未说过这样的话。第40章之后，甚至都想分手，但是Sha Seng建议每个人都不要分手，他的意志非常坚强。他从未抱怨过漫长的旅程，并且是一个勤奋的苦行僧侣。黄色长袍怪物怀疑匈奴家族给 寄了一封信，要求士兵营救她。如果她想杀死她，她会与被俘虏的莎森（Sha Seng）面对她。莎森很快就学会了这是国王画的照片。唐·桑（Tang Seng）早些时候在一个山洞里看到了公主，并向国王介绍了他的经历，这挽救了公主的生命。这个情节不仅显示了莎森的紧急智慧，而且还反映了他对他人思考的精神，不想偿还仁慈和报仇。

Zhang 说，文学评论家认为Sha Seng在三种类型中： Type对他没有评论。 Type说他和谐与忠诚。 Bajie Type说，他柔软，胆怯，缺乏个性和简单的饭菜。我们认为这反映出Sha Monk的形象并不独特和突出。

Sha Seng最初是天堂宫的滚筒盲将军。这个立场在天上的法庭上非常尴尬，其责任仅是让玉皇进入和离开时举起窗帘的责任。一方面，这项工作表明，天堂宫的人们无动于衷，另一方面，它表明莎森在天上的宫殿中一直没有成功。至少从他跟随唐·桑（Tang Seng）获得圣经和Zhan 河作为国王的事实中，他应该能够在天堂宫获得更好的座位。

这也是他打破玉皇玻璃杯并被降级给世界的原因。天上宫殿中的玻璃杯只是一个普通的物体，但是滚动的窗帘将军因不小心打破酒杯而受到上帝的惩罚，这有点不合理。打破酒杯，打破夜珍珠（白龙马）并取笑 Fairy（Zhu Bajie）是一种犯罪。必须说，玉皇长期以来一直想废除这位“滚动窗帘将军”。因此，有道理的是，最初雄心勃勃的滚动将军并不是天上的法院重视是恶魔。

当他致力于善良，并受到和Tang Seng的深刻赞赏（毕竟，唐·森（Tang Seng）在途中只接受了三个门徒）时，Sha 非常感激，并忠于Tang Seng，以纠正后果。莎森（Sha Seng）也很聪明，这反映在他对当前情况的准确判断中。 Sha Seng在与河的战斗中首次出现在小说中。在利沙河岸，巴吉与莎森（Sha Seng）战斗了二十回合，获胜者和失败之间没有区别。当太阳旺贡看到这种战斗场面时，他恨他，“磨牙，擦了擦手掌和拳头，挥舞着铁杆，看着怪物的头。怪物很快转过身，急忙躲藏起来，渗透到了利沙河中。”

莎森知道自己的力量。巴吉（Bajie）和巴吉（Bajie）几乎一样，敢于战斗。当他看到武金（）远高于他的力量时，他立即避免了它。如果可以的话，他可以战斗，如果他不能赢，他会让武岛和巴吉一直在岸上侮辱他。他只是没有为此而陷入困境，这使非常强大，焦虑但无助。

因此，如果Zhu Bajie是“前往西方之旅”的喜剧人物，那么Sha Seng将是一个有些悲伤和悲惨的角色。这样的角色成为诸如“前往西方之旅”之类的幻想文学的主角，他的写作体重自然要比其他主角轻得多。

图像分析

尽管Sha Seng在“前往西方之旅”中被称为“ ”，但仅仅是为了展示Ma下，即使是 Blind Man也必须被命名为将军。 he once , "I am in the South Gate, and I am the best in front of the ", "I am the first to the enemy and the court to the court", his is quite low, so he has in the Peach , he has no gods to eat Peach , and he can only hold a glass cup for the Jade .

当他在 看到人参果实时，他认出了它。当问原因时，他回答：“尽管我还没有吃过它，但我曾经是一个滚动的窗帘，并帮助凤凰城去了桃宴会。我看到了海外的神仙，我和皇后的母亲见过了这个水果。当我看到它时，我看到了它，但我从没吃过它。”可以看出，他的职责只是“帮助凤凰为为凤凰服务服务”。他是玉皇的仆人，实际上他是奴隶。