东方插花溯源：中国插花早于日本，从春秋战国就已现踪迹
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东方鲜花排列和花路
在最后一期中，我们谈到了西方花艺术的系统，在本期中，让我们谈谈东方花的布置。
有一个英语单词，它直接从日语单词“花花”中翻译，意思是“日本鲜花布置”或“东方鲜花排列”。
中国鲜花排列
实际上，最早的东方鲜花布置出现在中国。从广泛的花卉布置感中，中国的鲜花排列早在春季和秋季时期以及交战状态时期就出现了。歌曲《郑冯格式》的书包含了一首诗，上面写着“魏希和他的女儿彼此开玩笑，给他一勺药。” Qu Zi在“ Li Sao”中写道：“ Hu 和Pi Zhixi是穿着的人。”
Qu Yuan，“ Ci Fu的祖先”在中国创造了“香草美女”的花文化传统。
在中国早期的鲜花布置中，它们主要使用发夹，吊坠和树枝，使用的目的与西方花卉布置 - 装饰没有什么不同。
Tang 的周Fang的“鲜花上的女士图片”
汉朝的佛教引入的引入使印度小瓶提供了花朵，这激发了中国的形式和思想。
long门刻板的南部和北王朝石雕刻和浮雕雕塑在古代印度栏杆上
在唐朝，佛教在中国社会生活中的地位很高。中国花的核心是在佛陀面前提供鲜花，宫殿的花卉布置和世俗的花卉布置也出现了。 Lu Qiu的“九锡花”建立了一个用于中国花卉布置的理论系统，但该系统不是花卉布置技术的系统，而是一种欣赏系统。在随后的五个王朝和十个王国时期，佛教活动受到限制，从而导致佛教鲜花地位的下降。宫殿的花卉布置取代了佛教鲜花的领导地位。
唐人的鲜花布置的阴影仍然可以在li song of Song of Song 中看到
在歌曲王朝中，新苏联主义的兴起为中国鲜花的布置奠定了哲学基础，而诸如绘画和陶瓷之类的艺术繁荣促进了中国花卉布置的发展。宫殿的花卉布置不仅非常繁荣，而且文字也开始流行。因此，茶，燃烧，鲜花的布置和吊画成为文字生活必不可少的“生活的四种艺术”。
在这一点上，中国的花卉布置已经建立了独特的风格和形式。中国的鲜花布置已成为一种考虑装饰和自我文化的双重功能的艺术。
这首歌的人的插花
宫殿的花卉布置在歌曲王朝中带有分层垂直结构和带有植物花卉布置的植物花卉布置是最独特的。后来，人们称赞了植物性的花卉布置为文字的最高鲜花布置形式，并一直持续到清朝中间和晚期。
歌曲的唱片的图片和摇滚乐中的摇滚乐的布置
人民币王朝之后，统治者不愿安排鲜花，宫殿的花卉布置下降。文字承担了领导花卉布置趋势的重要任务。文字不像皇家那样丰富，因此出现了简化的中国花卉布置形式。
除了文字鲜花布置外，世俗的花卉布置也更加繁荣。宫殿的鲜花安排是由贵族，富裕的商人和大亨继承的，并演变成富裕家庭的大厅安排。
龙船节花卉布置在元王朝
人民币王朝
明朝的大厅里的插花
尽管在晚期和清朝的景观花卉布置的成熟度以及鲜花布置的兴起为中国的花卉布置带来了又一次的荣耀，但在清朝下，中国文化越来越下降。中国鲜花的布置最终以流行的“同型花卉布置”为世界的尽头展示。
晚期和清朝早期的插花变得越来越成熟
清朝的结合插花
清朝的“充实的未来”和“高级官员”
中国鲜花布置的许多作品出现在明朝和清朝。高林（Gao Lian）的“ 上的八笔笔记”和Shen Fu的“ 的六张记录”都进行了有关花卉布置的讨论，而Zhang 的“瓶装花书”和Yuan 的“瓶装历史”甚至是关于花卉布置的专着。遗憾的是，中国的花卉布置工作未能摆脱唐王朝的“九罐鲜花”的旧限制，但仅建立了更完整的升值系统。
从中国鲜花的历史上看，中国的鲜花布置是一个艺术宝藏，以新苏联主义为基础，并具有多种花卉布置风格和形式，例如宗教，法院，文法和世俗。不幸的是，它一直是上层阶级的爱好。它没有经过仔细的总结和总结，最终几乎失去了自己。
日本哈纳达语
我们经常说的哈纳达人用日语写成“华达”。
日本汉纳米奇（）以明日香时期的外交官为祖先，以奥诺（Ono Girl）（565-625）为他的祖先。尚托王子命令他前往苏王朝学习中国的政治，文化和宗教，并将鲜花带到佛陀面前回到日本。
日本 Inn保存的唐王朝的青铜镀金莲花池塘
尚托亲王去世后，昂诺成为里卡顿的和尚，并献给了佛教的名字。因为有一个池塘，尚托王子在圣殿中沐浴，所以被称为千叶。 Chiba专门从事千叶专业，是日本最古老的 Road的创始人。实际上，没有严格的形式，因为佛陀面前的花朵被女孩ono带回日本。日本哈纳米奇经常将其视为其祖先。
位于日本京都的中心
在宋朝，将佛教佛教引入了日本。在日本的穆拉马吉时期，日本出现了第一批花卉布置专着“不朽书”，其中包含“唐风格的花朵”的记录，其中包括“桥上的花朵”，“柱子和花瓶上的花朵”和“十字架上的花朵”和“花朵上的花朵”，使所有人都提醒着南方人坦格的li of Tang 的“ ”。
在500多年前，受宋朝的宫殿安排的影响，日本逐渐根据其传统种族宗教的“架子花”（竖立的植物，人们相信神的含义）（立即的花朵的含义，以及今天的ikeba含义的含义）。 1463年，伊克布库罗（）庆祝了为武士庆祝的鲜花安排，而伊基布库罗（）确实建立了。
今天的日本男装一代发展
日本的“神仙传说”
日本早期的在“自从Kao之后的花书”中
The 28th of Ikebu In the " of the " in 1673, not only did ", , , and trust" be used to说明了花卉排列的方式，但第一次使用“ ”一词。
早期的日本lihua
的（以前称为）
这正是因为日本花道是由首次建立的，它被称为“日本花卉布置的原始起源”，因此在后面没有单词“ Flow”。
在时期，这是日本的江户时期。 Yuan 的“瓶子历史”被翻译成日本人，使日本花Dou社区感到震惊。受其影响的影响，日本还建立了“元钟刘”（后来更名为“ Liu”）。 1808年，元龙刘（Yuan Liu）出版了“元隆龙刘的鲜花布置图片会议”。
中国元龙的花卉布置图片会议于1808年在日本出版
在此期间，按照鲜花布置的普及要求，日本鲜花排列的“开花”形式在中国形式的植物鲜花排列的影响下变得流行。 1726年，在第36代伊克布库罗（）期间，建立了日本汉纳米奇（）的问题系统。这位40岁的Chi Fang专家原定于1808年出版“最伟大的花朵和一百朵花”，而花朵已经取得了完全的成功。
千叶的花
1868年，日本的明治修复开始，结束了日本250年的“乡村锁定政策”。日本转向西部，传统的花路受到影响，日本花路在寻求改变。一条带有盛开的花朵并将它们扔进花朵的小溪流开始生存。
装饰风景和花朵
小元liubo花
在整个年龄段不断发表了新形式，其中包括Lin 曲调，文字曲调，花样，花舞和花音乐，并不断出现花音乐，将日本花路与中国的花卉布置和西方的花卉布置联系起来。
小霍拉·利林的学校
Ohara Ruhua艺术家的扩展风格
Ohara
进入20世纪，卡瓦哈拉·奥芬（ ）进一步提议用西方的点，线和表面的设计概念来解释花卉布置，从而产生草和月亮的流动。 Kushu 进一步解放了日本花道的想法，将日本花道与现代设计概念联系起来。
河的出现完成了日本花路从古典到现代的转变，这使日本的花路成为，和 River领导的情况。它们分别代表日本汉纳米的古典，自然和现代风格。
韩国鲜花布置
近年来，韩国还一直在不断探索其传统的花卉布置，并创建了一个新的英语单词“”韩国传统的花卉布置。
韩国卡拉登
从历史上看，韩国文化受到中国文化的深刻影响。由于地理原因，许多中国文化通过韩国引入了日本。例如，韩国卡拉登曾经在东亚著名，即使在中国，塞拉登的家乡也很有名。但是，目前尚无有关韩国传统鲜花布置的系统信息，因此我们只能结束带有一组“”图片的传统韩国插花。
（超过）
