紫微斗数的起源、传承及流派发展历程全解析

关于紫微斗数

紫微斗数这一名称最早出现在明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一道天师张国祥编纂的《续道藏》中，书中收录了《紫微斗数》三卷，遗憾的是作者的名字已经失传。从内容分析，这三卷《紫微斗数》实际上涉及的是“十八飞星”的占卜方法；而在清初编纂的《四库全书》中，总计收录了五十多种术数，无论是“十八飞星”还是“紫微斗数”，都包含在内。因此，紫微斗数被广泛认为源自《续道藏》收录的“十八飞星”，并经过了相应的改良。

《紫微斗数全书》一书中记载，紫微斗数这一术数体系被归功于五代末期的陈抟（陈希夷）所创立。陈希夷又将这一术数传授给了自己的子女以及弟子们。在随后的数百年里，这一独特的技艺仅以孤本的形式，在其弟子和后代之间秘密流传。这也是导致相关文献资料相对稀少的一个原因。

紫微斗数在传播过程中逐渐分化为南北两派，北派的三卷本《紫微斗数》最终被纳入道教经典《续道藏》之中；而南派的四卷本《紫微斗数》，直至明朝嘉靖时期，才由江西吉水的地理学家罗洪先进行刊刻并开始流传，也就是后来我们所熟知的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；这些著作如今成为了研究紫微斗数的珍贵原始资料，不过它们都是清同治年间的刻本。从书中内页的内容可以看出，这并非某个特定时期、某个特定人物或某个特定地点的产物。该书后来经过了江西知名人士“负子子”潘希尹的补充编纂，还得到了福建关西后人杨一宇的增补阅读。

紫微斗数虽在清末崭露头角，然而随着时光流转，自上世纪七八十年代起，其在香港与台湾地区迅速兴盛。然而，由于紫微斗数预测术相较于四柱八字不够透明，了解它的人相对较少，因此相关的著作也相对稀少。《斗数全书》和《斗数全集》是紫微斗数领域内广为流传的典籍，它们大约问世于200年前。此外，还包括《四库全书》中的斗数篇章，以及诸多知名的赋文，例如《太微赋》和《骨髓赋》等。

解盘步骤

一、先看命格

- 命宫是看其行诸于外的个性，作为，运势

- 疾厄宫是看其个性，心态，脾气，抱负

- 福德宫是看其隐藏于脑海内的思想，思维，理念

此理念源自河图的“一六共宗”概念，亦即所谓的“太极归一”。

- 用命宫立太极而用命宫四化，即知其人后天之命格属性

- 生年四化星是与生俱来之象，不主吉或凶，属先天命格

命宫四化所代表的，是后天行为的吉凶，这一点不容忽视；然而，其吉凶的判断，必须结合大限和流年的运势时间来进行综合分析。

若欲探求事业宫或财帛宫的命理格局，则需以官禄宫或财帛宫为太极点，借助官禄宫或财帛宫的宫干四化，观察其所属宫位，从而进行判断。

- 如果归于本命盘则非格局，而是属于行运问题

- 其他各宫亦以同样理则断格局与断行运。

二、问身体健康

疾厄宫的四化是用来判断病情的严重程度，通常通过化科星的断定，可以观察到贵人的存在以及有希望出现的吉兆。

在命情陷入极度困境之际，奴仆宫的四化能否扭转乾坤，实属关键，盖因奴仆宫象征着气数已尽之地。

福德宫因其蕴含造化之力和福泽，因此选用福德宫的四化禄星与科星来确定寻找医生和贵人的方位，其中以照向为首要，坐向为次要，务必避免与之相冲，切不可破坏格局。

疾厄宫与奴仆宫，它们是先天与后天相融合的象征，二者同属一家；疾厄宫与福德宫，它们则是一六共宗的亲密伙伴。

同样地，若访者询问运势，需借助命宫来审视行限运势，而通过官禄宫来观察行运气之广泛分布，鉴于官禄宫乃极九气势之所在，正如洛书归元以定终始之理。

三、问夫妻对待问题

- 用夫妻宫四化断配偶，姻缘，异性缘

- 用财帛宫断夫妻对待与夫妻相处状况；

- 因一含三而三同于五。

- 如果夫妻宫化忌财帛宫或福德宫一线时夫妻就易有婚变现象

夫妻宫若遭遇化忌星飞临子女宫或田宅宫的邻近区域，夫妻关系便容易出现裂痕。

这种现象或许并非主要源于婚姻关系的破裂，而是因为夫妻双方聚少离多。这主要是因为这两条线分别代表了婚姻中的桃花运势和对待方式。

四、问事业问题

- 用命宫四化断其人一生从事之行业属性

- 用财帛宫断获利之能力及获利方位

- 用官禄宫断其人工作能力、事业经营之背景与运势。

- 乃命财官三合为一体。

五、掌握体用

- 解析命盘必须以来人问事之角度掌握体用

- 先立太极宫位再用欲知之角度飞四化观其垂象

并非所有人所采用的太岁天干飞四化都一致，因为太岁干在每个人命盘中的宫位分布各有差异，加之各宫位的星曜组合亦各不相同。

六、断大限

摆正命盘之后，需先观察大限步入的宫位，由此便可明了这十年大限的核心所在。

例如，若某人的本命财帛宫正处于大限转换期，那么可以大致推断，在这十年间，他们与金钱相关的问题将频繁出现，并且这些问题的出现与他们的事业运势的起伏密切相关。

由于财帛宫是夫妻双方的夫妻宫，代表着夫妻相处的位置，因此，在情感方面可能也存在一些问题。

例如，当大命（本财）化忌之星飞入大限子女宫（本奴）之际，此大限便不可避免地会因个人桃花运势的影响，而对夫妻之间的感情产生不良作用。

要判断流年所属，最简便的途径是先观察禄星和忌星分别位于流年的哪个宫位，通过禄星来确定时间，而忌星则用来确定其象征意义，如此便可得知。

实际上，当本命与流年相吻合时，便形成了天人合一的格局；而通过观察大限中各宫位的不同，我们便能窥见其中的端倪。

七、断流年

- 要看流年盘，首先看该流年与本命何宫重迭，而为该大限何宫

- 又该流年之太岁干坐落于该大限何宫？

需审视此干飞星所处流年之宫位，并探究其与大限星象间的相互联系，方能明确该流年的关键所在。

- 要加强看流年之准确度，方法很多：

a. 用斗君四化归于流年盘

b. 用七星飞四化往本命盘而知流年何事

c. 用九年遁法；

d. 用人易四化；

e. 用流年各宫之奴仆宫四化；

f. 用流年各宫位之官禄宫四化而知各该宫位之吉凶等等。

若官禄宫遭受化忌星的冲击，且该星飞入父母宫与疾厄宫相冲，这便预示着事业陷入困境，意味着机遇不佳，且可能面临经济损失的风险。

八、一级管一级

- 要看大限好坏用本命宫位四化；

- 要看流年好坏用大限宫位四化；

- 要看流月好坏用流年宫位四化，

- 要看流日好坏用流月四化﹝用流日之奇门心法最简捷快速﹞

九、看财务方面问题

- 用财帛宫看赚钱能力

- 用福德宫看钱财之调度情形，

- 用田宅宫看实际之所得。

财帛宫与福德宫分别占据着两仪阴阳动静的方位，同时，财帛宫与田宅宫又同属一六共宗的格局。

十、看其人之享受问题（包括性生活）

- 用福德宫四化看精神享受﹝意淫﹞

- 用子女宫看官能享受﹝接触﹞

- 乃福德宫与子女宫为一六共宗，为一阴一阳

子女宫若遭化忌星飞临命宫，往往会有突如其来的美好缘分，同时也预示着此人能够充分体验所谓的“性福”。

若命宫不幸遭遇化忌星飞临子女宫，那么此人往往热衷于社交应酬，并且对婚姻生活抱有浓厚的兴趣，同时亦偏爱带有“粉味”的氛围。

- 福德自化禄而化忌入子女宫，乃易有自卫行为。

十一、注意层次及掌握问事角度

- 解析命盘必须注意层次及掌握问事角度

- 星只是象，有其象必有其物，但不主吉凶

- 必须以用神宫位或用神之星四化，以流星诀定吉凶。

十二、象、理、数

- 斗数者乃在知象明数，此为其理。

要想精通斗数，首先必须明白所谓的斗数，其实是指那些呈现出来的形象和那些隐含的征兆；斗数之中，变化莫测，难以预料。

- 各星皆有其象，斗者只是呈其象而已，但其中藏有〝数〞。

十八飞星中的紫微斗数，河图中的数字固定为十，这就是所说的“天”之数。

- 洛书之数一定为九，乃所谓之〝地〞，

- 卦数之数一定为八，乃所谓之〝人〞。

- 天人要合一乃十加八＝十八。

- 八个卦理与十之数在变乃所谓「天人合一」

- 斗数四化之路线乃以标由一开始

欲辨识命局之吉凶，需先明辨飞出之标点所在，究其为何种问题，是关乎格局之辨析，还是涉及对待方式，抑或其他方面？此乃关键所在。

若欲深入探究相关事宜，务必留意数字的运用以及六亲关系的识别，同时还要关注收支平衡，还有大限与生辰八字相匹配的规律，以及流年与大限相互配合的原则。

紫微斗数与八字命理对照

紫微斗数，作为我国传统命理学中至关重要的流派之一，其核心在于依据个人出生的年、月、日、时来确立十二宫的布局，进而构建命盘。此流派通过分析各宫所对应的星群组合，并结合周易卦象、天文地理以及风水学说，对个体的运势走向、吉凶祸福进行预测。

与四柱推命相较，其起源更为久远，二者同根同源却各自发展，因此合称为我国传统命理学的两大流派；此外，紫微斗数在推命过程中融合了道家的宇宙观，带有神秘色彩，同时亦体现了近代对社会责任和人际关系的重视，在中国神秘文化领域独树一帜，位列“五大神术”之巅，被誉为“天下第一神术”。

四柱八字推命，通过天干地支的推演来预测未来，就如同已知一加一等于二，便能够推断出二加二等于四，三加三等于六，这正是四柱八字推命的方法所在。

紫微斗数融合了周易五行、星象学、风水学、统计学、社会学和心理学等多学科知识，犹如中医，不仅包含周易五行，还涉及统计学和药理学。在紫微斗数中，心理影响性格，性格塑造想法，想法引导行为，行为塑造命运，而命运则决定了人生的成败。